师讳法宝，姓王氏，遂州小溪人。九岁，舍家师兴圣院主从简。二十，落发为比邱僧。二十三，学法于四方，所见非一，如泉山之栻，黄檗之南，云居之宝，禾山之才，世所谓大善知识者，师皆历问焉。有所未达，废食与寝，必通而后已，得其道则顾而之他。后所参师，不知师之常有得也。所与众处，不见师之少有异也。平居常宴坐，计昼夜之分，寝才十之二三，不解衣，左右胁未尝贴席，如是者终其身。师三游洛阳，始至洛，人不知其禅者也，再至则洛人知有般若波罗者矣，三至则又知有不得般若之为般若波罗密者矣。然其应世之密用，观机之普诱，则莫得而拟议也。洛中贤士大夫从师游者甚众，未必尽师之道，但爱其行高而气和，言简而理尽耳。太师文潞公表其行，赐紫方袍，然退居但衣坏色而已。三至洛，常寓于崇福禅院之东，有废寺曰善觉，从之游者为合力营构，迎师以居，师初辞，强而后可。其徒十馀人，皆尝与师同学，而又有富商弃其孥奔走而服事者焉。师既居善觉，参问者益广。或劝师推所馀以为人，师曰：「予己之未能信，何暇为他人哉」？怀道应物垂五十年，所以言论风旨不大传于世者，盖其冲挹自晦如此。既示疾，则作书别尝与往来者，奄然而逝，年六十九，时元丰六年九月二十一日也。火化而塔藏其骨于龙门菩提院之上方。弟子四人，曰觉照、觉圆、觉一、觉真。始予见师于河桥，师未尝不言也，予问之不能已。后数年，予守颍昌，迎而馆之府舍，师未尝言也，予虽欲问不知所问矣。呜呼！道之不可以不刳心也。铭曰：

道不可见，孰为师形？法不可闻，孰为师声？归真何丧？在寂常聆。有不师睹，当视诸铭。